帽儿山地处北国冰城哈尔滨市100公里的长白山系张广才岭西北麓，是省内外闻名遐迩的旅游胜地，帽儿山的由来已有五千年之久，相传商朝时朝廷有一名清廉勤政的大臣，深受天下百姓的拥戴，逝后受皇帝恩赐，葬在帽儿山上，此山顶酷像大臣的乌纱帽，帽儿山则由此得名。
　　 清雍正年间，山坡下建一道观——太和宫，每逢朔望日，佛菩萨及三清圣诞日，周围数百里的道人和善男信女，鱼贯而至，香烟缭绕近三五日，十年动乱时，太和宫遭到破坏，仅存废墟残迹。
　　 又传世尊释迦牟尼佛曾在帽儿山布道弘法．每天晨曦山门大开，锣鼓喧天．众仙女翩翩起舞．炉香蒙熏法界。礼拜佛祖，朝拜天神地祗的六众弟子．善男信女涌入山门可真谓“山不在高有仙则名．水不在深有龙则灵”。
　　 帽儿山有一龙泉眼．据传是龙王的眼珠里流出来的龙泉圣水．几千年来川流不息，似如来甘露．饮之甘甜可口．沐浴有洗心净面、延年益寿、消灾除疾、福星祥临之神效。由龙泉水汇集而成的泉水河碧波荡漾、源远流长，是驰名中外的龙泉漂流．让人如临仙境、流连忘返。
　　 法不孤起，，遇缘则生。
　　 禅门临济宗上彻下法大和尚于1999年来此圣地驻锡布道．精修心地法门抑恶扬善善，普度群迷．以佛法之清流洗涤人心。唯愿诸佛．菩萨．同修．有愿共修、共建、同住·愿把开元寺建成儒释道三教共弘．同研同修的殊胜道场，三教同修，正法久住．实乃一方众生之甚幸也。
　　 释彻法大和尚弘法誓愿矢志不渝、同十几名常住弟子坚守寺院八年之久．任凭释，散法大和尚一片诚心．上感佛陀，下应众生．迄今来开元寺受三皈五戒的护法居士近2000人．举办祈祷世界和平．放生法会200余次．讲法85会。做吉祥超拔等佛事170余次。
　　 2005年释彻法大和尚有缘在香港拜见了上慧下律一代高僧。亲近上人．聆听开示法喜充满、大彻大悟。回寺后挥毫写下“国家养我，佛度我，恩师教我，父母养我——知恩报恩”的名句．时时警策自己．铭记历史赋于自己的肩荷姆如来家业的重任。时逢盛世．民享太平解放以来．党和政府十分重视各民、族的宗教事务工作。把保护．尊重公民的宗教信仰自由纳入中国宪法条款．根据《宗教活动场所管理条例》和《宗教活动场所登记办法》等相关法规．切实的落实了党的宗教政策。于2002年2月8日经省市宗教事物局审核．向帽儿山开元寺签发了《宗教活动场所登记证》并任命释彻法大和尚为法人代表一一主持．体现了党和政府对开元寺八年来前期工作的首肯。是关怀．是支持，也是爱护和保护。
　　 党和国家领导人也非常重视宗教工作和关心宗教界人士。江泽民总书记视察洛阳白马寺时挥笔题下“晨钟暮鼓警醒世上名利客．经声佛号唤回苦海迷路人”的千古名联。他还曾说“多建一所寺院．就会少建一座监狱，”“宗教无小事”等，极大的鼓舞了广大僧职人员和信教群众的弘法热情和信心。
　　 敬建开元寺是开发尚志地区旅游事业的需要。实践证明，凡是经济发展的地区，必定是佛门圣地．凡是佛教鼎盛的地区。必是旅游热点。
　　 随着佛教文化对旅游事业的融入．对旅游事业形成了极大的推动力．从佛教的历史发展看．自汉永平年间佛教由印度传入中国近2000年来逐渐形成了我国寺院的历史文化．我国佛教的兴盛发展。对我国政治、经济、文化，社会及精神文明建设和物质文明建设都发挥了巨大的作用．敬建开元寺将会给尚志地区的经济繁荣和政治文化生活开创一个崭新的局面。